L'intelligence chez Jiddu Krishnamurti.

Recherche d'une définition de l'intelligence.

''L'intelligence c'est, assurément, la capacité de penser librement, sans crainte, sans a priori, de sorte que vous commenciez à découvrir par vos propres moyens ce qui est réel, ce qui est vrai. '' - Chapitre 1 - La fonction de l'éducation - Le sens du bonheur

''Dès l'instant où vous tirez une conclusion quant à la nature de l'intelligence, vous cessez d'être intelligent. Vous venez donc à l'instant de faire une découverte, à savoir qu'un esprit intelligent est celui qui apprend sans cesse, mais ne conclut jamais.''

- Question 1 - Qu'est-ce que l'intelligence ? - Le sens du bonheur

''Un esprit intelligent est un esprit curieux, observateur, un esprit qui apprend, qui étudie.''

- Question 1 - Qu'est-ce que l'intelligence ? - Le sens du bonheur

''Découvrir et explorer est un des éléments de l'intelligence; explorer la nature du faux, parce que dans la compréhension du faux, dans la révélation de ce qui est une illusion, se trouve la vérité, qui est intelligence.''

- Chapitre 7 - Saanen - le 15 juillet 1982 - La flamme de l'attention

''Nous avons l’intelligence nécessaire pour résoudre des problèmes techniques — l’esprit qui trouve les solutions. Nous avons tous cette qualité, mais ce n'est pas l’intelligence. C’est l'aptitude à penser clairement, objectivement, à être conscient des limites de la pensée, qui marque le début de l’intelligence.''

- Note 41 – L'urgence du changement - Questions et réponses

Ce qui n'est pas de l'intelligence.

''Le savoir, qui consiste à cultiver la mémoire, est utile et nécessaire à un certain niveau, mais il devient un obstacle a un autre niveau. Bien faire la distinction - en voyant où le savoir est destructeur et doit être écarté, et où il est essentiel et doit pouvoir fonctionner avec le minimum entraves - est le commencement de l'intelligence.''

- Chapitre 19 - Savoir et tradition - Le sens du bonheur

''L'intelligence n'est pas le savoir. Si vous pouviez lire tous les livres du monde, cela ne vous conférerait pas l'intelligence. L'intelligence est quelque chose de très subtil ; elle n'a pas d'ancrage définitif. Elle ne voit le jour que lorsque vous comprenez l'ensemble du processus de l'esprit - votre propre esprit, pas l'esprit tel que le conçoit quelque Maître ou philosophe.''

- Question 1 - Qu'est-ce que l'intelligence ? - Le sens du bonheur

''L'intelligence n'est pas une capacité d'emmagasiner des informations, elle n'a pas sa source dans des bibliothèques, et ne consiste pas non plus en brillantes réponses d'auto-défense ou en assertions agressives. Celui qui n'a pas étudié peut être plus intelligent que l'érudit. Nous avons érigé les examens et les grades universitaires en critérium d'intelligence et avons cultivé des esprits rusés, habiles à éviter nos problèmes vitaux. L'intelligence est la capacité de percevoir l'essentiel, le « ce qui est »''

- Chapitre 1 - L'éducation et le sens de la vie - De l'éducation

''La société existe pour que l'individu puisse se développer, pour que l'individu soit libre et qu'il ait la possibilité d'éveiller toutes les facultés de son intelligence. Cette intelligence n'est pas seulement le fruit d'une technique ou du savoir ; elle doit aussi être en contact avec cette réalité créatrice qui n'est pas perceptible à la surface de l'esprit. L'intelligence n'est pas le résultat d'une accumulation, mais la liberté en face des réalisations et des succès. L'intelligence n'est jamais statique ; elle ne peut pas être imitée et étalonnée, et par conséquent elle ne s'enseigne pas. L'intelligence doit être découverte dans la liberté.''

- Note 21 - L'individu et la société - Commentaire sur la vie tome 1

''Mais avoir une formule toute faite, une théorie ou un concept quant à ce qu'est l'intelligence, et vouloir se couler dans ce moule, c'est stupide, n'est-ce pas ? Alors que si l'on est bête et que l'on commence à découvrir ce qu'est la bêtise, sans avoir le désir de la changer en autre chose, et sans se dire: « Je suis bête, stupide, quelle horreur! », on va s'apercevoir qu'en démêlant l'écheveau du problème il vient une intelligence libérée de toute stupidité, et sans effort.''

- Question 40 - Sur l'intelligence - Le sens du bonheur

Les conditions d'une véritable intelligence.

''Il n'y a d'intelligence qu'en l'absence de peur, que lorsqu'on est prêt à se rebeller, à braver tous les rouages de l'ordre social établi afin de découvrir la vérité sur la nature de Dieu ou sur toute autre question.''

- Question 1 - Qu'est-ce que l'intelligence? - Le sens du bonheur

''En refusant l'ambition, l'avidité du pouvoir, du renom, de la position sociale, et en étant ce que vous êtes, c'est-à-dire très simplement, personne. La pensée négative est l'une des formes les plus élevées de l'intelligence.''

- Note 16 - La poursuite du pouvoir - Commentaire sur la vie tome 2

''Suivre une autorité c'est rejeter l'intelligence. Accepter une autorité c'est se soumettre à la domination ; c'est se laisser subjuguer par un individu, un groupe ou une idéologie religieuse ou politique. Et cette sujétion est un déni à soi-même, non seulement d'intelligence mais aussi de liberté. L'acceptation d'une foi ou d'un système idéologique est une réaction de protection. Cette soumission à l'autorité peut nous aider temporairement à camoufler nos difficultés et nos problèmes de façon à ne plus les voir, ce qui ne fait que les intensifier. Et, dans ce processus, la liberté et la connaissance de soi sont abandonnées.''

- Chapitre 3 - Intellect, autorité et intelligence - De l'éducation

''Exister veut dire être en relation. Que nous appartenions ou non à une religion organisée, que nous soyons mondains ou absorbés par quelque idéal, notre souffrance ne peut être résolue que par la compréhension de nous-mêmes en état de relation. Seule la connaissance de soi peut apporter à l'homme la tranquillité et le bonheur, car cette connaissance est le début de l'intelligence et de l'intégration. L'intelligence n'est pas un simple ajustement ni une culture de l'esprit ni l'acquisition de connaissances : c'est la capacité de comprendre les manières d'être de la vie; c'est la perception des vraies valeurs.''

- Chapitre 3 - Intellect, autorité et intelligence - De l'éducation

''L'intelligence est la perception de l'essentiel, et pour discerner l'essentiel il faut être libre des obstacles que projette l'esprit à la recherche de sa propre sécurité et de son confort. La peur est inévitable tant que l'esprit est à la recherche d'une sécurité ; et lorsque les êtres humains sont enrégimentés sous quelque forme que ce soit, l'acuité de l'esprit et l'intelligence sont détruites.''

- Chapitre 2 - Ce qu'est le vrai enseignement - De l'éducation

''L'intelligence consiste à se comprendre, et à aller au-dessus et au delà de soi-même ; mais il ne peut pas y avoir d'intelligence tant que subsiste la peur, laquelle pervertit l'intelligence et est une des causes de l'action égocentrique. La discipline peut refouler la peur, mais ne la déracine pas, et les connaissances superficielles que nous dispense l'instruction moderne ne font que l'enfoncer en nous plus profondément.''

- Chapitre 2 - Ce qu'est le vrai enseignement - De l'éducation

''Il n’y a pas d’intelligence sans une sensibilité du corps et de l’esprit, c’est-à-dire une sensibilité sensorielle et une clarté dans l’observation. L’émotivité et la sentimentalité sont des entraves à cette sensibilité. Être sensitif en un domaine et endurci en un autre, c’est être dans un état de contradiction et de conflit qui dénie l’intelligence. Rassembler en un tout des morceaux éparpillés n’engendre pas l’intelligence. La sensibilité est attention, laquelle est intelligence. L’intelligence n’a aucun rapport avec les connaissances et les informations. Les connaissances sont toujours le passé ; on peut leur faire appel en vue d’agir dans le présent, mais elles limitent toujours le présent. L’intelligence est toujours dans le présent ; elle ne se situe dans aucun temps.''

- Chapitre 28 - la révolution du silence

''Les conclusions, matérielles ou imaginaires, empêchent l'intelligence de parvenir à maturité, à cette liberté sans laquelle la réalité ne peut pas se faire jour ; et sans cette liberté, l'habileté est prise pour de l'intelligence. Les voies de l'habileté sont toujours complexes et destructrices. C'est cette habileté, armure protectrice du moi, qui conduit à l'attachement ; et lorsque l'attachement cause de la souffrance, c'est cette même habileté qui recherche le détachement et jouit de l'orgueil et de la vanité de la renonciation. La compréhension des voies de l'habileté, les voies du moi, est le commencement de l'intelligence.''

- Note 45 - La vie dans une ville - Commentaire sur la vie tome 1

''Lorsque ce processus de comparaison est absent, lorsque l'on n'a ni idéal ni opposant, c'est-à-dire aucun facteur de dualité, et que l'on cesse de lutter pour devenir autre que ce que l'on est, que se produit-il en nous ? Ayant cessé de créer notre opposant, notre intelligence et notre sensibilité s'aiguisent ; ayant cessé de lutter, nous ne dissipons plus l'énergie vitale qui est passion ; nous sommes devenus capables de cette passion immense, sans laquelle rien ne se fait.''

- Chapitre 7 - Les rapports humains ; Les conflits ; Le social ; La pauvreté ; Les drogues ; La dépendance ; Les comparaisons ; Les désirs ; Les idéaux ; L'hypocrisie. - Ce libérer du connu

L'intelligence et l'éducation.

''Le problème n'est donc pas de savoir comment devenir intelligent, mais comment se libérer de sa stupidité. Le problème essentiel, en réalité, est celui du changement. Quand vous demandez: « Qu'est-ce que l'intelligence, et comment devenir intelligent ? », cela sous-entend un concept définissant ce qu'est l'intelligence, et vous cherchez à vous identifier à ce concept.''

- Question 40 - Sur l'intelligence - Le sens du bonheur

''De toute évidence, l'éducation n'a de sens que si elle vous aide à comprendre ces vastes horizons de la vie, avec toutes ses subtilités, son extraordinaire beauté, ses joies et ses peines. Vous aurez beau décrocher des diplômes, des distinctions mentionnées sur vos cartes de visite, une très belle situation - et après ? A quoi bon tout cela, si en chemin votre esprit devient terne, las, stupide ? N'est-il pas de votre devoir, tant que vous êtes encore jeunes, de découvrir ce qu'il en est de la vie ? Le rôle véritable de l'éducation n'est-il pas de cultiver en nous l'intelligence qui tentera de trouver la réponse à tous ces problèmes ? ''

- La fonction l'éducation – le sens du bonheur.

''Il est essentiel que vous viviez vos jeunes années dans un environnement duquel la peur soit absente. En prenant de l'âge, nous devenons généralement craintifs, nous avons peur de la vie, du chômage, des traditions, peur des voisins, des réflexions de notre conjoint, peur de la mort. La peur, sous une forme ou sous une autre, habite la plupart d'entre nous or, là où règne la peur, point d'intelligence. N'est-il donc pas possible pour nous tous, alors que nous sommes jeunes, de vivre dans un environnement exempt de peur, dans une atmosphère de liberté - celle-ci consistant non pas à agir à sa guise, mais à comprendre l'ensemble du processus de la vie ? ''

- La fonction l'éducation – le sens du bonheur.

''La fonction de l'éducation est d'aider chaque individu à découvrir tous ces obstacles psychologiques et non pas de lui imposer de nouveaux modèles à imiter, de nouveaux systèmes de pensée. De telles contraintes n'éveilleront jamais l'intelligence, la compréhension créatrice, mais conditionneront l'individu davantage. C'est, en fait, ce qui se produit dans le monde entier, et c'est pour cela que nos problèmes continuent à se multiplier.''

- Chapitre 5 - L'école - De l'éducation

- Chapitre 1 - L'éducation et le sens de la vie - De l'éducation

''En bâtissant d'énormes institutions et en employant des éducateurs qui dépendent d'un système au lieu d'être attentifs à examiner leurs propres rapports avec chaque élève individuellement, nous ne faisons qu'encourager l'accumulation de faits, le développement de capacités et l'habitude de penser mécaniquement ; mais rien de tout cela, évidemment, n'aide l'élève à devenir un être humain intégré. Des systèmes peuvent avoir une utilité limitée, entre les mains d'éducateurs vigilants et réfléchis ; mais ils n'éveillent pas l'intelligence.''

- Chapitre 5 - L'école - De l'éducation

''La constante recherche et le vrai mécontentement engendrent l'intelligence ; mais les maintenir en éveil est extrêmement ardu, car la plupart des personnes ne veulent pas que leurs enfants aient cette sorte d'intelligence: il est très gênant de vivre avec une personne qui ne fait que mettre en doute les valeurs établies.''

- Chapitre 4 - L'éducation et la paix - De l'éducation

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